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2019-06-23 08:31:32 来源:www.kennethgoa.com 作者:zl001

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当下有许多伪居士伪信徒,只要与他们一言不合,动辄招呼别人“下地狱”,仿佛地狱他们家占股一般!不由让人诧异:难道地狱业绩越好,这些人能有花红?地狱到底归谁管,各自占股多少?

地狱到底归谁管?揭秘地狱的股权分配!

说起地狱,首先想到是自然是阎罗王,地狱的CEO,三界众生一生善恶的裁罚者!

阎罗王的形象,青面獠牙,长一副大黑脸,仿佛满世界的人骗了他的老婆搜刮他的钱,就像此时的宝强哥哥见着宋喆一般,终于逮着机会新账旧仇一起算一般。其丑不赘言,倒是他的冕旒皇冠很显眼,那是阴间天子的象征。

冕旒是中国帝王特有独享的礼冠。显然,从形象上看,阎罗王绝对具有炎黄子孙的血统,于情于理他都属于本土宗教道门中人。

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道家根据职能分工要求,给阎罗王挑选了9位副手,共同组成“十殿阎王”:依次为秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。每个阎王都有自己司职之事,工作流十分规范。

比如第一殿秦广王,人死之后到他那报道,善多过恶者,接引超生;善恶两半者,发放第十殿,由转轮王派人灌下孟婆汤,仍投入人间,男转为女,女转为男;恶大于善者,批解第二殿,至于服什么刑,由二殿楚江王负责,以此类推,井井有条。

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道家认为,十殿阎罗乃太乙救苦天尊东极青华大帝所化,而第五殿阎罗天子又曾化身青天老爷包拯。

作为律政界的泰斗,包拯办案向来讲究真凭实据,从不玩诛心论。而太乙救苦天尊随声赴感,有求必应,不论你善恶如何都会伸出援助之手,即便化身十殿阎罗,赏善罚恶,也是为了纠转迷途的羔羊。

那么,道家掌管的地狱本是处净身净灵的场所,如何成了一些伪佛教徒口中打击异己,诛心论罪的刑场呢?难道地狱市场化,引进了佛门资本?

事实摆在眼前,张口闭口无量天尊的信众远少于念阿弥陀佛的信徒,更少有道教徒认为他人不奉无量天尊就该下地狱。且不论这些信徒是真是伪,很明显的一点是,道家的业务能力有限。根据市场化需求,引进其余资本,增强地狱声势是大势所趋!

根据《长阿含经》、《十王经》等记载:佛门派出的地狱主宰就是二十诸天护法神中第二十天阎摩罗王,他是地藏菩萨的化身,在未来当成佛,号普王如来。

然而,鲜为人知的是,佛家的阎摩罗王有两个,是对兄妹。《玄应音义》说阎罗兄妹“作地狱主,兄治男事,妹理女事。”男女有别,要求地狱人性化改革,设置男监和女监,避免乱搞。

毕竟是异国空降过的神,总有些不服水土,于是佛家将阎罗妹妹的总经理职位解除,同时搞起诸多骇人听闻的恐怖高压政策,如黄泉路、彼岸花、奈何桥、孟婆汤、望乡台、断肠草等等。从此,以慈悲为口号的佛门将地狱变成了异己势力的刑场,忘却了惩恶扬善的初衷。仿佛,不信佛的异己势力就该通通下地狱!为了显示佛家的慈悲,他们又派遣了来自韩国的地藏王菩萨来度化地狱中的有罪之人!

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然而,有一股势力被遗忘,别忘了二十诸天实际上佛门从印度教中笼络来的神祇。一切都在梵天的掌控之中!

阎摩罗王被派遣入主地狱,对逝者生前赏善罚恶,又当文书、又拉业务,实在忙不过来。根据《梨俱吠陀》等记载:

阎摩罗王没有去求助佛陀,而是跑到大梵天王面前诉苦:只有他一个神灵,纪录三界一切众生的工作量实在太大。梵天闭眼沉思了一万一千年,当梵天睁眼时,一位神明拿着笔记本,腰配利剑,出现在阎摩罗王面前。他就是梵天专门为阎王所创造的文秘契特拉古波塔,也就是常为人知的地狱判官!

也许,为了制约梵天势力,佛门派出了最高监理地藏菩萨。

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综合道家、佛门、印度教在地狱的股权,地狱如果存在,三家的势力应是如此:道家是原始股东,佛门和印度教是一致行动人。

道家由于业务拓展能力不足,只好引进外来资本。佛门利用人们对死亡恐慌的杠杆原理,借鸡生蛋,鸠占鹊巢,只凭着一个地藏菩萨就入主了地狱董事会。印度教公司则演了一出“夺西川为嫁资以归还荆州”的成功案例,帮助佛门进入东土后,佛门依约让出印度本土势力范围!

然而,无论三教股权分配如何,伪教徒们不知道的是,所有的人死后都会下地狱,由阎摩罗王根据判官对每个人的生平记录作出裁决,之后才有上天堂,进西方极乐世界或是在地狱服刑的后面故事。

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那么,问题来了:不论你信佛还是信道,只要不是肉身成圣,死后都会下地狱!那些经常诅咒他人下地狱的人,你们一直做的是无用功,还以为阎罗王会给你奖金么?